我是持老庄一派的世界观的，所以反对王阳明的我心即宇宙之论。老子讲，道，渊兮似万物之宗。庄子讲，通万物者一气耳。从本体论来讲，道才是心气的来源，心不是道的来源，不能搞反了。鬼谷子讲，道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包容无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。这里明确指出，道是神明之源，也就是心的来源。另外，庄子讲，生生者不生，杀生者不死，这里明确指出人心不能生生，唯有灭了人心，动了道心才能够不死。庄子中有关论述非常之多。此外，韩非子也明确提出了道德仁义礼的源流关系，《解老》讲：道有积而积有功；德者，道之功。功有实而实有光；仁者，德之光。光有泽而泽有事；义者，仁之事也。事有礼而礼有文；礼者，义之文也。这段论述与素书原始章：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。可以参验。从先秦的道家重要论述中，可以看出，道，始终是心的源头。综上所述，王阳明，我心既宇宙的论点是错误的。
王明阳是谁呀？没听说过。我只听说过明朝有一个王阳明。
王圣人一生为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，就连死前家属问他有没有遗言，他说此心光明，夫复何言？试问有这种心境的世间有几人？你说值不值得学习
心学，是一种让我们在迷途中找回自我的方法，是让人性之光焕发焕发生机的学问，是中国文化、哲学思想的集大成者。
心学有道家崇尚自然的智慧，有儒家积极入世的担当，也有释家参禅入圣的定力。所以，心学包含了儒释道，心学达到了一定的境界，儒释道所追求的境界，都能达到，较好终王阳明才能立德礼功立言三不朽。
所以，心学是相对值得学习的，值得用一生的时间去努力践行，知行合一，较好终达到此心光明，亦复何言的境界。
心学只能用于个人修身养性，因其是主观唯心主义思维，而且，只是讲伦理道德观念，与客观事物规律无关，与自然科学无关，所以，很难用世。
只要你有一颗向上的心，有坚不可催的意志，有去找寻自己的愿力。学和习王阳明，如看到一盏明灯，指引着我们在生活，生意，生命三个方面一关一关的过！
较好值得学习钻研的学问，古今其中一个，万世永传。