灋，是一个古汉字，指的是一种与刑法有关的神兽，出自《说文解字》。
“廌”是中国古代传说中的神兽，据说它能辨别曲直，在审理案件时，它会用角去触理曲的人。东汉许慎在《说文解字》十部上“廌”部说：“灋，刑也。平之如水，从水。廌所以触不直者去之，从[廌]去。所以具有法的意思，也是中国古代较好早明文记载表示法律含义的字之一。
“灋”是一种与刑法有关的神兽
用途：
公堂上遇到不好查清的案子的话，就把这个动物请出来，它会用角顶那个罪犯。某些地方法院门口就立有这个动物的石雕。现代汉语中的“法”的古体是“灋”。东汉时期，许慎所著《说文解字》曾将“灋”字解释为：“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。”据此，人们一度认为，从其“氵”旁看，“灋”有“平之如水”的公平之意。而“灋”中的“廌”，指的是一种传说中的神兽，生性悍直，能区分是非曲直。对于“不直者”，它会将其“触而去之”。因而，“廌”和“去”表征着审判、惩罚的含义。但是，这种围绕古文“灋”的结构和语源来揭示其远古文化内涵的做法，并不是不存在任何争论的。这些争论可以集中为一个核心问题：“灋”字是否与公平正义有关？
有学者认为，中国传统乃至于今天法观念中并不存在公平与正义，许慎的“平之如水”说不过为“后世浅人所妄增”。从人类学的角度上看，“氵”的含义不是象征“公平”，而是表达一种功能。它指把有罪者置于水上，随流漂去，即今天所谓放逐。还有学者认为，许慎的解释在词源学上是值得怀疑的。因为，水的特征很多，为什么单单水“平”的自然特征被抽象出来组成了这个法字，并且一定代表、象征或指涉了法律要求公平的社会特征和维度呢？该学者认为，在先秦的文献中，强调水自上而下流动的文字更多。故此，“灋”的“氵”旁，更有可能意味着古人强调法是由上向下颁布的。
针对上述异议，有学者从训诂学的角度出发，对“灋”的各组成部分进行了了考察。他认为，首先，水在古人观念中无论是具体还是抽象意义上都具有平、正之意；水性就是平，水之不平是因为外界作用一一比如地理外貌不同一一的结果，与水性无关。其次，从文字产生的过程上看，应该是先有“廌”后有“灋”。“廌”在甲骨文中出现，展现了远古时期的诉讼场景。通过“廌”这种神兽进行的审判，是一种代表公平正义的神明裁判。排名较好，“去”在古文中具有两次含义：其一是“去”的动作，其二是“祛除”。在“灋”字中，“去”应理解为“祛除”一一被“廌”认为恶或不公正的东西会随之“祛除”。排名较好，即使将“灋”与“刑”联系起来，也无法否认“灋”字具有的公平之意。因为，许慎所说的“灋，刑也”中的“刑”字本身，也承载平、正之义。将“刑”仅仅理解为现代意义上的“刑罚”、“刑杀”，是对古文字的一种误读。因此，所谓“灋”不体现公平正义的见解属今人附会，与“灋”之本义无关。
其实，上述争论不仅与“灋”这个单字的所指有关，而且更关涉到我们如何理解中国古代较好早的法观念以及这种观念的流变。在至今仍然影响着我们的中国传统法律文化中，法仅仅代表着以刑罚为基本手段推行的某种规则体系吗？除此之外，法是否还具有某种正当性或者说某种可以被人们接受、可以获得人们支持的属性？这些问题都值得我们进一步思考。
[fǎ]
灋
“灋”是“法”的古字，由氵、廌、去三部分组成。
其中的“廌”（zhì），是中国古代传说中的神兽，据说它能辨别曲直,在审理案件时，它会用角去触理曲的人。
灋，汉字，读作fǎ，古同“法”。
康熙字典【水部】 灋 ·康熙筆画：22 ·部外筆画：18
《玉篇》古文法字。註詳五畫。《說文》也。平之如水，故从水。廌所以觸不直者去之，故从廌从去。《周禮·天官·太宰》以八灋治官府。
说文解字
【卷十】【部】灋
也。平之如水，从水；，所以觸不直者；去之，从去。法，今文省。佱，古文。方乏切 文四