1、意思是我不再需要别的什么了，得到这个就足够了。较早的出处见于唐修《晋书·宗室列传》“承叹曰：‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！
2、“夫”的读音并非是fū，而是fú，是句初次语词，无实意；而并非“大丈夫”或其他的什么意思。因此，这个短句适用范围很广，并不限于婚姻。
3、“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。能查到的较好初出处是记载于唐初官修《晋书》里东晋宗室司马承在王敦之乱爆发时表达对皇室的忠诚“‘吾其死矣！地荒人鲜，势孤援绝。赴君难，忠也；死王事，义也。惟忠与义，夫复何求！”又见于司马光《资治通鉴》卷92。司马承表达的是对追求到忠义的满足感。
意思是说，拥有了这样的东西，就已经心满意足了，不会再去强求其他的什么东西了，或者是说拥有了这样的东西，已经心满意足了，不会再有什么要求了
意思是我有你这样的孩子，还有什么不满足的呢？确实如此、如果我们有一个非常较好的孩子、即使我们受再大的罪、生活的再辛苦、也会觉得很知足、会觉得这是老天对自己的恩赐，因为孩子好才是真的好，父母再较好都没有孩子好来的让人高兴
有子夫复何求说的是有一个儿子，说明那个儿子很听话，也很孝顺，感觉这辈子有了这一个儿子之外。都已经不知道还要去要求什么的，已经很心满意足了，足够了。
有一个很听话，很孝顺，很懂事的儿子，感觉这辈子什么都值得了。感觉吃再多的苦，都觉得无所谓了，也不想再要求什么了。
有子如此，夫复何求”意思是：我能得到这样的儿子，就已经很满足了。“夫复何求”与先秦典籍尤其《诗经》并无直接关系。《诗经》原文是：“执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？”
“子”是“儿子”或者“女儿”；“亦”是“也”“如此”是“这样子”；“夫”是句初次语词，无实意；“复”是“再，又，还”的意思；“何”是“什么”；“求”是“追求”。“夫复何求”字面意思是：“还有什么要追求的呢？”“夫复何求”在字里行间表达的意思是：“我不再需要别的什么了，得到这个就足够了”。
有妻如此夫复何求意思是娶了这样的妻子，做丈夫的还有什么不满呢。