《儒林外史》排名较好回主要人物是蘧公孙，形象分析为在吴敬梓先生的笔下有一些喜剧性，但绝非滑稽，有一些幽默的调侃，但更多的是善意的写实。
另外还有一个非主要人物，但是较为重要的角色，即蘧公子景玉，是有名的贤公子，书中着墨不多，然而“翩然俊雅，举动不群”，“谈言微中，名士风流”，丰姿雅韵，跃然纸上。
蘧太守、蘧公子父子两代，一般的淡泊古雅，事迹虽然着墨不多，然都可列上品人物。
《儒林外史》中，“蘧公孙”是一个重要的人物形象，他本名蘧来旬，字駪夫，浙江嘉兴人，因为祖父蘧祐做过南昌知府，所以被称为“蘧公孙”。
小说中，他初次出场是在排名较好回《王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交》。
我们知道，《儒林外史》中很多人物形象都有原型，而一直以来人们对蘧公孙的人物原型似乎都没有探讨过。实际上，蘧公孙的人物原型就是吴敬梓的好友李本宣。
说说李本宣，字蘧门，江苏扬州府江都县人，吴敬梓取李本宣的字“蘧门”之“蘧”作为小说中人物的姓氏，而蘧来旬的名字“来旬”取《诗经·大雅·江汉》“王命召虎，来旬来宣”之典。
熟悉《诗经》的人看到“来旬”自然会想到“来宣”，而“来宣”与“本宣”形近，喻含了李本宣的名字，这也是吴敬梓为小说中人物取名的惯用手法。
当然，仅此还不够，小说中蘧公孙的行为以及家世与李本宣也高度契合。
两位娄公子从排名较好回开始出场，拜别蘧太守后，乘小船回去，看到两岸景观，道：“我们几年京华尘土中，那得见这样优雅景致？宋人词说得好：‘算计只有归来是。’果然！果然！”从这话中，便可知他俩不是庸俗之辈，不是一心只求功名利禄之人。八回结尾也有“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带”，更觉此二人不一般。
邹吉甫是娄府看守坟墓的，,也就是娄府的仆人，然而两公子却以礼相待。当吉甫的儿子邹三无意遇到两公子，纳头便拜，两公子慌忙扶起。吉甫望见两公子，丢了拐杖，便要倒身下拜，两公子慌忙扶住道:“老人家何消行这个礼?”两公子扯他同坐下，吉甫说了许多恩典的客气话，四公子道:“我们弟兄都不在家,有甚么好处到你老人家，却说这样的话！越说得我们心里不安。”三公子道:“况且坟山累你老人家看守多年，我们方且感知不尽，怎说这话?”这根本不像是封建社会主子同奴仆的交往：主子对奴仆威严有加，奴仆对主子唯唯喏喏，鲜见主子贤惠如两公子，不禁对两公子心生崇敬。听了杨执中的遭遇，热心相助，杨执中获救后，不悉内情，没来娄府登门道谢，两公子不胜诧异，心里觉得杨执中想是高绝的学问，更加可敬。